명예와 체면

선거철이 되니 온갖 매체의 뉴스가 온통 그 소식이다.

신물이 나던 차에

쇼펜하우어의 글을 읽고 백배 동감하며 옮겨 적어 본다.

 

명예와 체면

기이하고 미개하며 우습기 짝이 없는 인생에서 가장 쓸모없는 규범. 

이들은 인간의 본성과 거리가 멀고 본질과는 더더욱 가깝지 않으며

정상적인 인간관계에서는 절대로 파생될 수 없는 편견의 악습이다. 

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고매한 문명인들에겐 명예와 체면이라는 거짓된 편견이 눈꼽만큼도 없었다.

..소크라테스는 항상 사람들과 논쟁을 벌였고 논쟁이 말싸움으로 번져 무식한 사람들에게 얻어맞는 일이 부지기수였다.

하지만 소크라테스는 단 한번도 자신을 때린 사람들을 고발하지 않았다.

한 번은 젊은 청년에게 발길질을 당했는데 이를 본 이들이 법정에 고소하라고 소리치자

'망아지와 부딪쳤다고 망아지를 고발하는 철학자가 어디 있는가'라며 넘겼다.

  또 하루는 그의 제자가 어느 유명한 철학자가 소크라테스를 음해한다고 하자,

'아니야 그가 말하는 사람은 내가 아니야 나는 그런 짓을 해본적이 없는 걸'이라며 무시했다.

 

  현명할수록 명예와 체면이 얼마나 가벼운 것인지 안다. 

민주주의를 창시한 아테네 정치가들은 술 취한 시민들로부터 섞은 채소로 얻어 맞아도 '옷을 빨면 그만'이라며 게의치 않았다.  아테네의 정치가들은 억울하게 뺨을 맞아도 '개나 고양이가 할퀸 것'으로 생각했지 명예가 훼손됐다며 법정으로 사건을 끌고 가지 않았다. 

   오늘날 체면과 명예가 그 사람의 전부인 양 절대적인 대접을 받는 이유는

이 시대의 인간관계 혹은 권위와 신분이 편견들로 가득하기 때문이다.

사람이 체면을 중시하는 까닭은 내세울 것이 직분[직업 혹은 직장]에서 얻은 명예 외에는 아무것도 없어서다.  

능력이 없으니 존경받지 못하고 그런데 권력은 탐나고 그러니 스스로의 이름에 금칠을 하는 것이다. 

존경받을 만한 행동을 할 자신이 없자 반대급부로 명예가 훼손되었다는 아집에 사로잡히는 것이다. 

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- 쇼펜아우어, 아포리즘 인용-